Pemateri : Hj. Dia Hidayati Usman, MA
Graha Takaful Indonenesia Lt. 6
Mampang Prapatan Raya 100
15 Rabi'ul Awwal 1432/ 18 Februari 2011
—Perhiasan Wanita Muslimah
—Hj. Dia Hidayati Usman, MA
—
—Definisi Perhiasan
—Sebuah nama/alat yg memperindah pemandangan pada ciptaan Allah
—Dalam bahasa arab disebut azzinah (الزينة) dari kata zayyana (زين)
—Kalimat tersebut sering disebut dalam al Qur’an diantaranya surat anNur:31 , alBaqarah 212 , Ali Imran:14 dll
—4 macam Perhiasan
—الزينة الخلقية
—الزينة المكتسبة
—الزينة الباطنة
—الزينة الظاهرة
—Qs. An Nur : 31
—وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)
—
Perhiasan mencakup:
—Merawat rambut
—Merawat gigi
—Merawat wajah
—Memakai perhiasan
—Merawat mata (celak dan lensa kontak)
— Rambut
—Menjaga dan merawat rambut adalah sunnah
—من كان له شعر فليكرمه ( أبوداود)
—Rasulullah saw menjelaskan model istri idaman:
—عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خَيرُ النساءِ امرأةٌ إذا نَظَرْتَ إليها سَرَّتْكَ وإذا أمَرْتَها أطاعتكَ وإذا غِبْتَ عنها حَفِظتْكَ في نَفْسِها ومالِكَ".
—Rasulullah saw menganjurkan utk tdk menemui istri mendadak:
—عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا أَيْ عِشَاءً كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَة (بخاري ومسلم)
—
Merawat Rambut
—Menyisirnya dari sebelah kanan, Aisyah ra berkata:” Rasulullah saw suka mendahulukan kanan ketika bersuci, memakai sandal dan menyisir rambut”(HR. Bukhari)
—Membersihkan dg air dan merapikan dg minyak, Rasulullah saw berkata kepada seorang laki2 yg rambutnya acak2an:” tidak adakah sesuatu yg bs merapikan rambutnya”(HR. Abu Dawud& Nasa’i)
—
—Rambut Palsu
—عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَة
—
—Semir/cat Rambut
Anjuran tidak mencabut uban
—قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ قَالَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً(أبوداود)
Boleh mewarnai rambut
—إن اليهود والنصارى لايصبغون فخالفوهم(بخاري ومسلم)
Bahan pewarna
—عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ (أبو داود)
—
Warna hitam tidak boleh
—عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَاد
—Laki-laki dan perempuan boleh mewarnai rambut tapi sesuai ketentuan diatas. Dan utk wanita
— Merawat Gigi
—Anjuran untuk selalu bersiwak/sikat gigi
—عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ
—
—Menjaga kebersihan gigi termasuk sunnah- sunnah fitrah yang dilakukan para nabi
—Taflij Gigi
—Merenggangkan jarak gigi agar terlihat kecil dan indah
—عن ابن مسعود أنه قال: لعن الله الواشمات والمستوشِمات، والنامصات والمُتَنَمِّصَاتِ، والمُتَفَلِّجات للحُسْن المغيّرات خَلْقَ الله، عز وجل، ثم قال: ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله، عز وجل، يعني قوله: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } [الحشر: 7]
—Merawat wajah
—Merawat wajah bagian dari sunnah yang dianjurkan karena selain menjaga kesehatan juga menyenangkan suami.
—Namun tujuan itu tidak lagi berlaku saat ini,karena faktanya wanita saat ini tdk mengutamakan perawatan tapi hanya menginginkan kecantikan yang bisa dinikmati semua orang
—Jangan bersolek layaknya wanita jahiliyah
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى(الأحزاب:33)
—Operasi Plastik
—Operasi plastik dibolehkan hanya darurat spt jika ada benjolan atau penyakit yg hrs dihilangkan atau kecelakaan yg membuat cacat
—Maka haram,jika hanya ingin merubah penampilan agar lebih cantik….(lihat hadits taflij/slide12)
—Memakai Kosmetik
Dua pendapat:
1- makruh
—عَنْ لَمِيسَ أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ لَهَا الْمَرْأَةُ تَصْنَعُ الدُّهْنَ تَحَبَّبُ إِلَى زَوْجِهَا فَقَالَتْ أَمِيطِي عَنْكِ تِلْكَ الَّتِي لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا(أحمد)
2- haram
—عن عَائِشَةَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ الْقَاشِرَةَ وَالْمَقْشُورَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُتَّصِلَةَ (أحمد)
—Kosmetik Syar’iyyah:
—عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُه
—Menjadi haram jika kandungannya membahayakan (QS. An Nisa:29) dan (QS. Al Baqarah:195)
—Kaidah fiqhiyyah ” درء المفاسد مقدم على جلب المصالح“
—
— Kosmetik yg dibolehkan
1-Selama tdk mengandung bahan kimia yang membahayakn, masih dibolehkan. Kandungan yang sesuai utk perawatan kesehatan kulit (standard BPOM).
2- Tidak bertujuan untuk menampakkannya untuk orang selain muhrim yang menimbulkan fitnah di masyarakat
3- Tidak bertujuan menipu agar dilamar /sblm menikah
4- Tidak mengandung lemak atau semacamnya yg menghalangi masuknya air wudhu atau mandi wajib.
-
—Bahaya kosmetik
—Hal-hal yg menimbulkan iritasi dan radang kulit
—Permaslahan kulit spt jerawat dan pori membesar
—Menyebabkan kanker/tumor kulit
—Dampak negatif bagi ibu-ibu hamil
—Dll
—
—Merawat Mata
“ Mata adalah ikon kecantikan dan kesehatan”
Dr. Utsman Shalahuddin
—Tips hidup sehat dengan mata cantik:
—Mencegah lebih baik dari pada mengobati
—Tidur yang cukup
—Kosmetik pribadi
—Olahraga mata
—Sunglases
—Jauhi bahaya yang mengancam(sinar ultraviolet, sinar matahari suhu tinggi dll)
—Memakai Celak
—عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اكتحلوا بالإثمد (1) فإنه يجلو (2) البصر ، وينبت الشعر »)ترمذي)
—عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِى قَوْلِهِ (وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ) الآيَةَ قَالَ : الْكُحْلُ وَالْخَاتَمُ (البيهقي)
—عَنْ شُمَيْسَةَ قَالَتِ : اشْتَكَتْ عَيْنِى وَأَنَا مُحْرِمَةٌ فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الْكُحْلِ فَقَالَتِ : اكْتَحِلِى بِأَىِّ كُحْلٍ شِئْتِ غَيْرَ الإِثْمِدِ أَوْ قَالَتْ غَيْرَ كُلِّ كُحْلٍ أَسْوَدَ أَمَّا إِنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ وَلَكِنَّهُ زِينَةٌ (البيهقي)
—Lensa kontak
—Dr. abdul aziz Imam:” sebaiknya tidak menggunakan lensa kontak khususnya ketika bersentuhan langsung dengan matahari (waktu zuhur) krn akan mengurangi kadar air pada lensa ,menjadikannya lengket dengan mata”
—Penggunaan lensa kontak tidak lepas dari banyak permasalahnnya (pemakaian,pencopotan, aspek larutan dan obat-obatan utk membersihkan dan sterilisasi). Hal tersebut bisa jadi faktor ancaman serius bagi kornea mata jika lalai ……..
—Hukum memakainya
—Boleh jika untuk pengobatan, bukan untuk menambah kecantikan…..harganya yang mahal hanya pemborosan yang dilarang Islam….
—Pastikan bisa menjaga dan merawat, sehingga bisa memulihkan permasalahan mata yang menjadi tujuan utama, bukan menambah masalah.
—Memakai perhiasan
—Wanita boleh memakai perhiasan dari emas dan perak dan sejenisnya……
—Semua macam perhiasan : kalung, cincin, gelang boleh dipakai kecuali gelang kaki hanya diperbolehkan dipakai dirumah untuk menyenangkan suami. Gelang kaki yg mengeluarkan suara haram dipakai keluar karena akan menimbulkan fitnah bagi lelaki yg mendengarnya.
—Qs. An Nur: 31
—والسلام
والله أعلم بالصواب
—
